普罗林子(16)
相应生,刹那时不住,名为刹那。
是什麽意思?]
老伯说:[心启业生,善不善的行为,里面有八识启动,这是佛家独有的说法。
有哪八识?
心从第八意识说起,第八意识是一个藏识,隐藏起来的记忆T。这其中有业识藏,也有如来藏。
是混合T。
第七识是我执之心,自我如指挥官,主宰自己的生命!却受八识叶力以及如来藏,善不善的影响。
第六识则收容前五识的落谢影子,加以记帐,分别。转给七识。意识就是第六识。
反过来讲。
八识识是心,有前世因在。
五识把影像感觉交到第六意识中。
这是识与意根第六意识的结合。
第六意识把影像传给第七意识,来指挥。这第七意识就是我执的现识,足以影响八识中的识藏。
在现实中造新因。
辗转变坏是指五识落谢入六识,五识的影像就消失了。六识转给七识,六识的影像也消失了。
七识影响八识。刹那之间,走一回。b喻心如流水流注!
记载记忆T中。
这个现象,所以五识的落谢,就有
是什麽意思?]
老伯说:[心启业生,善不善的行为,里面有八识启动,这是佛家独有的说法。
有哪八识?
心从第八意识说起,第八意识是一个藏识,隐藏起来的记忆T。这其中有业识藏,也有如来藏。
是混合T。
第七识是我执之心,自我如指挥官,主宰自己的生命!却受八识叶力以及如来藏,善不善的影响。
第六识则收容前五识的落谢影子,加以记帐,分别。转给七识。意识就是第六识。
反过来讲。
八识识是心,有前世因在。
五识把影像感觉交到第六意识中。
这是识与意根第六意识的结合。
第六意识把影像传给第七意识,来指挥。这第七意识就是我执的现识,足以影响八识中的识藏。
在现实中造新因。
辗转变坏是指五识落谢入六识,五识的影像就消失了。六识转给七识,六识的影像也消失了。
七识影响八识。刹那之间,走一回。b喻心如流水流注!
记载记忆T中。
这个现象,所以五识的落谢,就有